4 YILLIK SESSİZLİKTEN SONRA

DÜNYA AYAĞA KALKIYOR VE FARK EDİYOR

KURAN’IN MATEMATİKSEL

MUCİZESİ TANINDI

Batı’nın İslam’a karşı olan yenilenen ilgisi, hem son zamanlarda İran İslam Devrimi’nde en çarpıcı şekilde ortaya çıkan inancın yeniden canlanmasından hem de liberal kapitalizm ve Marksist komünizm gibi Batılı seküler felsefelerin başarısızlığından kaynaklanmaktadır.

Geçen yüzyılın sonunda Cemaleddin el-Afgani ve Muhammed Abduh’un reform hareketiyle başlayan bu İslami diriliş, öz İslam’a dönüşü, taklidin (çeşitli ekollerin öğretilerinin körü körüne takip edilmesi) reddini, bağımsız rasyonel düşüncenin önünün açılmasını ve İslami dünya görüşüyle çelişmeyen Batı bilimi, teknolojisi ve rasyonalizminin özümsenmesini savunmuştur.

Kökleri 18. yüzyılın başlarındaki reformculara dayanan hareket, Raşid Riyha, Syed Ameer Ali ve Muhammed İkbal gibi çeşitli düşünürlerin yazıları aracılığıyla ileriye taşınmıştır. Ne yazık ki hareket, Maulana Maududi gibi yeni yaratıcı düşünceden ziyade geleneği vurgulayan gelenekçi düşünürler tarafından yarı yolda ele geçirildi. Yine de Muhammed Abduh’un yaratıcı düşüncesinin modern İslami eğilimi güçlü bir alt akım olarak varlığını sürdürmektedir. Dr. Reşad Halife’nin kitabını bu yaratıcı reform hareketine önemli bir katkı olarak görüyorum.

Kitap, Kuran hakkında en şaşırtıcı keşiflerden birini yapıyor. Birkaç yıl süren özenli araştırmalardan sonra, Reşad, Kuran’ın edebi kompozisyonunun 19 rakamına dayanan kesin bir matematiksel yapıya dayandığını olağanüstü bir şekilde duyurmuştur. Bu o kadar kesindir ki, eğer Kuran’a “Allah”, “Er-Rahman” veya “Er-Rahim” gibi Kuran’a ait bir kelime eklenir veya çıkarılırsa, bu matematiksel yapı çöker! Gerçekten de Kuran surelerinin dizilişi ve Kuran’daki bazı önemli kelime ve harflerin sıklığı sürekli olarak bu yapıya uymaktadır. Reşad bu tezini öylesine güçlü bir şekilde kanıtlamaktadır ki, herhangi bir makul, nesnel okuyucu onu kabul etmekten başka bir şey yapamıyor.

Bu şaşırtıcı Kuran şifresinin ipucunu, Peygamber’e gelen dördüncü vahyin son ayeti olan ve uygun bir şekilde “Gizlenmiş Sır” başlığını taşıyan 74. surenin 30. ayetinden elde eder. Ayet, kelimesi kelimesine şöyledir: “Üzerinde on dokuz var.” Klasik yorumlayıcılar “on dokuz” rakamını cehennem meleklerine ya da insanın iç ve dış melekelerine atıfta bulunarak açıklamışlardır.

Ancak aynı surenin (sonradan vahyedilen) 35. ayetinde bu 19 temelli Kuran kodunun en büyük mucizelerden biri olduğu bildirilmektedir. Bu ipucundan yola çıkan yazar, (karmaşık hesaplamalar söz konusu olduğunda bilgisayar yardımıyla) bu kodla ilgili 31 şaşırtıcı gerçeği hesaplamış, bulmuş ve ayrıntılı olarak sıralamıştır, bunlardan bazılarını aşağıda veriyorum:

• Kuran’ın açılış ifadesi (“Bismillah”) 19 Arap alfabetik harfinden oluşur;

• İlk Kuran vahyini oluşturan ünlü sözler (96. surenin ilk beş ayeti) 19 kelimeden oluşur;

• Son Kuran vahyi (110. sure) 19 kelimeden oluşur;

• Kuran 114 sureden oluşur (114, 19’un katıdır);

• Vahiy sırasına göre ilk sure (96. sure) Kuran’ın sonundan itibaren 19. sırada yer almaktadır;

• Vahiy sırasına göre ilk sure (96. sure) 19 ayetten oluşur;

• İlk Kuran vahyi (ünlü 19 kelime) 76 harften oluşur ve 76, 19’un katıdır;

• Kuran’ın ünlü açılış ifadesindeki ilk kelime (“ism”) Kuran’da tam 19 kez geçer;

• Kuran’ın açılış ifadesindeki tüm kelimeler (“ism”, “Allah”, “Er-Rahman” ve “Er-Rahim”) Kuran’da ya 19 kez ya da 19’un katları şeklinde geçer;

• Beşinci Kuran vahyinin (El-Fatiha’nın) ve Kur’an’ın ilk suresindeki 19 harfli açılış ifadesinin, dördüncü vahyin (74) son ayetinde 19 kodunun verilmesinden hemen sonra gelmesi ve bu açılış ifadesinin Kuran’da 19 kez veya tek tek 19’un katları olarak geçen kelimelerden oluşması, 19 sayısının Kuran’ın yapısının merkezinde olduğunu güçlü bir şekilde göstermektedir.

Bu gerçekler yeterince şaşırtıcı olsa da, okuyucu, yazarın bu gizemli 19 temelli Kuran koduyla ilgili açıklamalarının tam anlamını takdir etmesi için, kitabın kendisini okuması gerekir. Yazar, 19 rakamının Tanrı tarafından Kuran’ın sayısal temeli olarak seçildiğini, çünkü Tanrı’nın birliğinin Kuran’ın teması olduğunu açıklamıştır. Arapça “bir” (vahid) kelimesinin geleneksel “harf aritmetiğindeki” sayısal değeri de 19’dur. Bu makul ve mantıklı bir açıklamadır.

Bu kitabı okuyan objektif bir okuyucu, yazarın vardığı sonucun doğruluğundan şüphe edemez – Kuran’ın 19 sayısal koduna dayandığı ve bu kodun, Kuran’ın kendisinin de belirttiği gibi (74:35) Kuran’ın en büyük mucizelerinden birini temsil ettiği.

İnanmayanlar, bu şaşırtıcı buluş sayesinde, Kuran’ın (en büyük dahi olarak adlandırdıkları) Muhammed’in eseri olduğunu söyleseler de, inanmamaya devam etseler de, artık bunu mantıklı bir şekilde söyleyemezler. Hiçbir insan, dil yapısı böylesine matematiksel bir hassasiyete dayanan bir kitap yazamaz! Yalnızca Her Şeyi Bilen bir Tanrı böylesine karmaşık ve zarif bir planlamayı gerçekleştirebilir. Bu nedenle kod, Kuran’ın Tanrı’nın dünyaya mesajı olduğunu ve bu 14 yüzyıl boyunca mükemmel bir şekilde korunduğunu kesin olarak kanıtlar.

Bu büyük keşfin yanı sıra, bu kitap Müslümanların zihinlerini çok önemli bir gerçeğe açmaktadır: Tanrı’nın insanoğlu üzerindeki değişmeyen eseri ve Tanrı’nın kitaplarının sonuncusu olan Kuran’ın, insanlığa rehberlik eden kapsamlı, mükemmel ve kendi kendini açıklayan bir kitap olduğu ve onu tamamlayacak veya yerini alacak başka bir kitaba ihtiyaç duymadığıdır.

Müslümanlar son bin yıl içinde günlük yaşamlarında rehber olarak Kuran’a rakip olacak başka kitaplar (fıkıh kitapları) oluşturmuş ve almışlardır. Bilgili yazar, haklı olarak Kuran’ın bu olasılığa karşı verdiği uyarıya işaret etmektedir: Elçi, “Rabbim! Halkım bu Kuran’a terk edilmiş bir şey gibi davranır” dedi. Biz ayrıca her peygambere karşı suçlular arasından düşmanlar tayin ettik. Bir Rehber ve bir Yardımcı olarak senin Rabbin yeter. (25:30-31).

Sahte Müslümanlara yönelik bu güçlü eleştiri, hatta kınama, yazarı, Müslüman toplumunun şekilci liderlerine sevdirmeyecektir, ancak bu belki de Müslüman toplumunu yüce dinlerinin hakikatine tamamen yeniden uyandırmak için gereklidir. Ayrıca, İslam ile Yahudilik ve Hristiyanlık gibi İlahi Mesajın diğer taşıyıcıları arasında, insanlık arasında birlik, barış ve adaletin sağlanması için gerekli olan bağ ve birliğin yeniden kurulmasının yolunu açmaktadır. Bu kitap büyük reformcu Muhammed Abduh ve hocası Cemaleddin el-Afgani’nin temel rasyonalist öğretilerini devam ettirmekte ve ileriye taşımaktadır.

Dr. Reşad Halife’nin dünyanın sonu ve Diriliş Günü ile ilgili büyük bilmeceyi çözmek amacıyla Kuran kanıtlarına dayanan bir tez ortaya attığını bilmek, okuyucuların ilgisini çekecektir. Bu merak uyandıran soru, elbette geçmişte pek çok hatalı tahmine yol açmıştır.

Yazarın iddiasına göre, bu tarihin gizemi, İslam çağını temsil eden bir Kuran kodunda gizlidir. Tanrı’nın insanlığa gönderdiği peygamberler serisinin sonuncusu olan Muhammed’in çağının sonu, mantıken dünyanın sonu ve Diriliş Günü’dür. Bu nedenle merak uyandıran soru, Muhammed’in döneminin uzunluğudur. Kuran ifadelerinden bir dizi “çıkarım” yaparak, Dr. Halife’nin keşif yılı olan 1400, Hicret’ten itibaren 1709 ay yılına ulaşır. Şaşırtıcı bir şekilde, bu 309 ay yılı veya 300 güneş yılı rakamından Kuran’da ayrı bir bağlamda bahsedilmektedir.

Bununla birlikte, yazar bu alana girerek, güvenilirliğini ciddi şekilde zedeleyen tehlikeli bir girişimde bulunmuştur. Kuran, Yargı Günü’nün tarihi ile ilgili bilginin erişilemezliği konusunda kategoriktir. Bu konuda spekülasyon yapmak boş bir egzersiz olarak kalır. Ancak bu sapma, yazarın bu kadar gayretle yapmaya çalıştığı noktayı olumlu bir şekilde incelemekten bizi alıkoymamalıdır.

Bu kitabın önemine rağmen, hakkında tek bir eleştiri bile okumadım. Ama bir anlamda bu beklenen bir şey. Bu kitap, vahiyleri bakımından o kadar harikulade, anlayışı bakımından o kadar keskin ve eleştirileri bakımından o kadar dobra ki, kendilerine Müslüman diyenler bile bu kitaba şüpheyle yaklaşıyor ve ondan korkuyorlar. Ancak ben, Kuran’ın ve İslam öğretilerinin doğru bir şekilde anlaşılması için büyük önem taşıyan bir kitap olduğuna tamamen ikna olmuş durumdayım.

 Kasım Ahmet

KURAN’A KARŞI İŞLENEN TARİHİ BİR SUÇ İÇİN İLAVE KANITLAR

SURE 9’UN SON İKİ AYETİ SAHTE ENJEKTELERDİR

Vancouver, BC’den Feruz Karmally birader, tanınmış bir matematik ve bilgisayar dâhisidir. Son zamanlarda, Kuran’ın numaralı ve numarasız tüm ayetlerini, yetkili Osmani versiyonuna göre topladı. Büyük toplam 6348’e ulaştı. Bu toplama Sure 9’un son iki ayeti de dâhildir. Bu iki ayet çıkarıldığında, toplam 6346, yani 19’UN KATI olur. Bu, Kuran’ın ortak paydası 19 olan mucizevi matematik sistemine uygundur.

Yine Vancouver’dan İsmail Barakat birader, 6346’yı oluşturan rakamların toplamının tam 19 olduğunu fark etti.

9’UNCU SURENİN SON İKİ AYETİNİN SAHTE ENJEKTELER OLDUĞUNA DAİR ŞİMDİ HERHANGİ BİR SORU OLABİLİR Mİ?

———————————–

The Editor “Arabia”

The Islamic World Review

Crown House, Crown Lane

East Burnham, nr. Slough,

Bucks, SL2 3SG

United Kingdom

Sayın Br Editörü,

Selamun aleykum!

Dr. Reşad Halife’nin çığır açan kitabı The Computer Speaks: God’s Message to the World (Bilgisayar Konuşuyor: Tanrı’nın Dünyaya Mesajı) adlı kitabına ilişkin değerlendirmemi değerli derginizin Nisan sayısında yayınladığınız için müteşekkir ve minnettarım. Ancak, yazarın Diriliş Günü’nün gizemini keşfetmesine ilişkin olumlu yorumumu kuşkuculuğa ve reddetmeye dönüştürmüşsünüz. Bunun, benim için de yazar için de adil olmadığını düşünüyorum. Size karşı dürüst olmak gerekirse, bu zor meseleyi makalede olması gerektiği kadar açık bir şekilde anlatmadığımı itiraf etmeliyim.

Bu mektup hatayı düzeltmek içindir. Dr. Halife, böyle bir keşfin mümkün olduğunu belirten Kuran ayetine işaret ederek sırrın keşfindeki ilk adımı açıklamaktadır. 20’inci bölümün 15’inci ayeti tam anlamıyla şöyledir: “Saat mutlaka gelecektir; neredeyse onu gizli tutacağım. Zira her bir ruh kendi yaptıklarının karşılığını görmelidir. Daha önceki birçok çeviri bu önemli ayetin anlamını gizlemiştir. Dr. Halife’nin yukarıdaki çevirisi bana en açık ve en doğru olanı gibi görünmektedir. Örnek olarak, aşağıdakilerle karşılaştırın:-

1. “Muhakkak ki Kıyamet geliyor – Benim amacım onu ​​gizli tutmaktır – her nefis mükâfatını çabasının ölçüsüne göre alır. (Yusuf Ali).

2. “Şüphesiz o saat mutlaka gelecektir. Ama ben onu gizli tutacağım ki her nefis (erişmek için) çaba gösterdiğinin karşılığını alsın.” (Marmaduke Pickthall).

3. “Bakın, (her ne kadar) gizli kalmasını irade etmiş olsam da, Saat mutlaka gelecektir; öyle ki, her insan (hayatta) ne için çabalamışsa onun karşılığını görsün.” (Muhammed Asad).

Dr. Halife daha sonra 15. bölüme geçti ve dünyanın sonu konusunda şu ayetleri buldu: Biz gökleri, yeri ve onların arasındaki her şeyi, belirli bir amaç dışında yaratmadık. Dünya’nın sonu gelecek, öyleyse onlara iyi niyetli bir şekilde aldırış etmeyerek muamele et. Senin Rabbin Yaratandır, Her Şeyi Bilendir. Biz sana yedi çifti ve büyük Kuran’ı verdik. (85-87. ayetler). Son ayetin bu sırrın cevabını içerdiğine dikkat edin. Dr. Halife’nin “yedi çift” veya “14” (orijinal Arapça: سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي) teriminin Muhammed’in ara dönemine atıfta bulunduğu şeklindeki yorumu, önceki tüm yorumlardan (“sık sık tekrarlanan (ayetlerden) yedi tanesi,” iddiaya göre Fatiha) daha mantıklı olmakla kalmayıp, aynı zamanda zekicedir.

Tanrı’nın bu ayette Muhammed’e belli bir süre ve Kuran verdiğini söylemesinden daha mantıklı ne olabilir?

Dolayısıyla anahtar, Dr. Halife’nin belirli Kuran bölümlerinin önündeki on dört Kuranî başlangıç harfi (Mukatta) kümesi olduğu sonucuna vardığı “14” sayısıdır. Bu yorum bana tamamen makul görünmektedir, çünkü bu Kuran harfleri 19 koduyla girift bir şekilde bağlantılıdır. On dört Kuranî başlangıç harfinin sayısal karşılıklarını toplayan yazar, Muhammed’in ara dönemi olarak 1709 ay yılı elde eder, böylece yazarın keşif yılı olan H. 1400’den itibaren Muhammed’e 309 ay yılı kalır. Dünya sona ermeden önce İslam’ın diğer dinlere üstün geleceğine dair Kuran öngörüsünü (48:28) hatırlarsak, bu gerçekleşmeden önce üç yüz yıllık bir süre kesin bir olasılıktır.

Bu nedenle, Dr. Halife’nin, kitabında dünyanın sonunun tarihinin sırrını keşfettiğini açıkladığında spekülasyon yaptığını söylemek doğru değildir. Bu duyuru sadece Kuran’ın kendisiyle ilgili uzun, bilimsel, kapsamlı ve parlak bir araştırmanın sonucu olarak yapılmıştır.

 Teşekkür ederim.

Din kardeşiniz

(KASIM AHMET)

—————————————

Tucson Mescidi dünyadaki tek BAĞIMSIZ camidir. Suudi Arabistan’a, Kuveyt’e, Libya’ya, İran’a, Mısır’a, Türkiye’ye ya da başka herhangi bir devlete veya bireye ait değiliz.

BİZ SADECE TANRI’YA AİDİZ.

BİZ KİMİZ?

Son 14 yüzyıl boyunca gelenekler, adetler, hurafeler ve bidatler İslam’ın içine sızmıştır. Yavaş yavaş, bu çarpıtmalar öylesine dini bir ciddiyete büründü ki, bunları sorgulayan herkes KENDİSİNİ tehlikeli bir bidatçi ve kâfir olarak bulmaya başladı. Bugün İslam, yığınlar halindeki insan yapımı bidatlerin altında gömülü olan değerli bir mücevherdir. Amacımız tüm çarpıtmaları ortadan kaldırmak ve İslam’ın mücevherini dünyaya sunmaktır.